Crux, Hostia, Virgo

Del 5 al 11 de marzo, el cardenal Robert Sarah  predicó un retiro para sacerdotes y luego se encontró con  los feligreses de Bourg-en-Bresse donde visitó  las parroquias del Sacré-Coeur y de Notre-Dame.

El sitio francés L'Homme Nouveau recogió algunas declaraciones e ideas difundidas por Sarah en esas conferencias, a través de un artículo escrito por el Abad Thierry Blot. 

Transcribimos a continuación, en traducción propia, fragmentos de esa nota de L'Homme Nouveau. La imagen también procede de allí

En todas partes, el cardenal Sarah recibió una acogida entusiasta y ferviente de un gran número de fieles que apreciaron sus palabras valientes, lúcidas y límpidas, impresas con la verdad del Evangelio, así como la serenidad que emana de su persona, su atención a todos y su paternidad hacia los sacerdotes, los consagrados y los fieles, especialmente las familias: padres e hijos se arrodillaron ante él para recibir su bendición.

En sus diversas intervenciones (...) el Cardenal Sarah afirmó que la Cruz, la Hostia y la Virgen María deben estar en el centro de la vida de cada bautizado, de ahí las tres palabras latinas que repite muy a menudo, como un lema: Crux, Hostia, Virgo  La Cruz nos da nacimiento a la vida divina. Sin la Eucaristía , donde se hace presente la Cruz redentora, no podemos vivir. Y la Virgen María , que es nuestra Madre Celestial, vela atentamente por nuestro crecimiento espiritual y nos educa para crecer en la fe.

Cada bautizado debe aceptar decir,  como San Pablo, a través de las realidades concretas de su existencia: “Con Cristo, estoy crucificado. Vivo yo, pero ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí” (cf. Gal 2, 19-20). Sólo por la Cruz y al final de un prodigioso descenso a los abismos de la humillación, Cristo, el Hijo de Dios, rescató a los hombres de la esclavitud del pecado y de la muerte para hacerlos partícipes de su divinidad.

Ahora bien, la Santa Misa hace presente el Sacrificio del Calvario. En consecuencia, estando marcada por la Cruz la vida de cada bautizado, está llamado a vivir intensamente esta verdadera consustancialidad entre el Calvario y el Santo Sacrificio de la Misa para obtener todas las gracias que procura la Eucaristía celebrada, adorada y recibida en el Santo Comunión. Finalmente, al pie de la Cruz, estaba la Virgen María, Madre de Dios, que, por su compasión por los sufrimientos redentores de Jesús, se hizo Madre nuestra: nos conduce cada día, con paciencia, a Cristo Señor, su divino Hijo.

Un segundo tema desarrollado por el Cardenal Sarah es el de la Iglesia. Al recordar con fuerza que Jesús no fundó la Iglesia para resolver todos los problemas sociales, climáticos, ecológicos o vinculados al fenómeno de la inmigración masiva y descontrolada, el Cardenal Sarah afirma que la Iglesia es una realidad fundamentalmente diferente: es el Cuerpo Místico de Cristo , su santa e inmaculada Esposa.

Su misión es anunciar la fe a tiempo y  a destiempo (cf. 2 Tm 4, 2), es decir, anunciar a Jesucristo, muerto y resucitado, el Redentor, sin temor a las persecuciones, al escarnio de los "bien pensantes" y a la marginación. Además, añade el cardenal Sarah, en los países occidentales, el miedo, mal consejero, es una lepra que paraliza al misionero de la Nueva Evangelización.

Así, la Iglesia no se inventa a sí misma a través de coloquios, conferencias, debates, reuniones informales, charlas publicitadas e incluso sínodos cuya agenda incide en la reforma de sus estructuras esenciales. En efecto, la Iglesia, una, santa, católica y apostólica, no puede estar a merced de mayorías de circunstancias que preconizan cambios incompatibles con su verdadera naturaleza, que son expresión de ideologías promovidas por grupos de presión... que otras mayorías cuestionarán más tarde.

Esto se aplica más particularmente al celibato sacerdotal, que es de origen apostólico y de ningún modo puede ser cuestionado, y a la familia cristiana fundada en el sacramento del matrimonio, donde la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta a la transmisión de vida. La Iglesia, por tanto, se recibe de Cristo, su Fundador y Esposo; se recibe de rodillas, bañando los pies traspasados ​​de Jesús con sus lágrimas de arrepentimiento y gratitud, en oración y adoración, contemplando a su Esposo como la mujer pecadora y perdonada del Evangelio (cf. Lc 7,38).

Y por eso el cardenal Sarah advirtió contra una tendencia que prevalece hoy: la de una “autorrealización” de la Iglesia, que la desfigura y se manifiesta ante todo en la liturgia. Esto debe estar marcado por el silencio que lleva a la contemplación ya la adoración.

Sin embargo, este silencio sagrado está dañado, profanado por la charla, las fotografías tomadas durante la Misa, los cantos de palabras insípidas sin contenido teológico y con el ritmo sincopado y entrecortado que a veces acompaña a las guitarras e incluso a los tambores, los bailes, y también los aplausos y otras expresiones superficiales que con demasiada frecuencia esparcen las liturgias alegando una "adaptación", una "apertura", una "espontaneidad" o una "inculturación", que en realidad, en Occidente, no son más que una acomodación a falsos valores de un mundo descristianizado y, en los países de misión, una transposición de elementos de culturas paganas incompatibles con el Evangelio y la Tradición de la Iglesia.