"¿Vendrá un Antipapa?"

La revista Jauja, dirigida por Leonardo Castellani, apareció entre 1967 y 1969. En su número 2, publicado en febrero de 1967, aparecía esta nota que hoy compartimos. Gobernaba la Iglesia en ese entonces Pablo VI. Más de medio siglo después, y tras haber experimentado las vicisitudes de los pontificados de sus cuatro sucesores, incluyendo el Papa actual, las palabras de este artículo se revelan proféticas a veces y equivocadas otras, pero inquietantes siempre.

Veamos algunos detalles y curiosidades.

1) En primer lugar, la cita bíblica correcta con la que empieza la nota es 2 Tes 2, 1-8:

Acerca de la Venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestra reunión con él, les rogamos, hermanos,  que no se dejen perturbar fácilmente ni se alarmen, sea por anuncios proféticos, o por palabras o cartas atribuidas a nosotros, que hacen creer que el Día del Señor ya ha llegado.

Que nadie los engañe de ninguna manera. Porque antes tiene que venir la apostasía y manifestarse el hombre impío, el Ser condenado a la perdición,  el Adversario, el que se alza con soberbia contra todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto, hasta llegar a instalarse en el Templo de Dios, presentándose como si fuera Dios.

¿No recuerdan que cuando estuve con ustedes les decía estas cosas?

Ya saben qué es lo que ahora lo retiene, para que no se manifieste sino a su debido tiempo. El misterio de la iniquidad ya está actuando. Sólo falta que desaparezca el que lo retiene, y entonces se manifestará el Impío, a quien el Señor Jesús destruirá con el aliento de su boca y aniquilará con el resplandor de su Venida. 

2) Acerca del significado del katéjon hubo y hay diversas interpretaciones. El texto se pregunta: ¿será el Imperio Romano?, ¿el pontificado? No son las únicas interpretaciones. A modo de ejemplo, valga esta opinión anónima subida a un blog católico en 2014:

Mi idea es: ¿y si el katejón es cierta disposición natural, cierto esquema mental, que hace al hombre capaz de recibir la Revelación? Cosas como el sentido de lo sagrado (que sea hacia Zeus u Odín no importa, ya recibirán al Dios verdadero). El sentido del pecado, con la noción de sacrificio reparador que le está unida, y la noción de culto sagrado también conexa. La noción misma de Dios, un otro frente a nosotros que puede, por su misma condición, hacernos exigencias absolutas, y la actitud de veneración que genera. Cierta moral natural, cosas tan básicas como la atracción por el otro sexo, y no el propio. La capacidad de maravillarse ante la naturaleza, con el espíritu de contemplación que va de la mano. El saber que los sentimientos no pueden ser la brújula de nuestras vidas. 

Si nada de eso existe, y ya está casi por completo removido, ¿qué se puede entender realmente de Dios? Por más predicación que haya. Los problemas litúrgicos, ¿no son consecuencia de sencillamente no entender qué es la liturgia, qué pasa en ella, a quién se dirige? 

3) Respecto de las profecías de Jeane (y no Joann) Dixon, cuya biografía puede leerse aquí, destacamos un acierto que conocemos ahora, pero que no podía saberse ni imaginarse en 1967:

"En este siglo —dice—  un papa será herido corporalmente".

Además, la frase "después de que esto ocurra, la cabeza de la  Iglesia llevará otra insignia" podría entenderse en el sentido de que, después de Juan Pablo II, la "cabeza" de la Iglesia ya no  lleva tiara pontificia sino una mera mitra episcopal.

3) Las referencias de 1495 a dos papas simultáneos son inquietantes en la actualidad por razones obvias.

4) No menos inquietantes son:

-las referencias a un  hombre  "que reunirá “todos los credos y todas las sectas en una sola fe”, incluso probablemente a un cristianismo falsificado, desprovisto de su fundamento sobrenatural" y a "las dos Fieras apocalípticas", a saber, "la de la tierra, una Iglesia desligada de la autoridad del Papa, al menos del Papa verdadero; y la del mar, que con el apoyo de la primera, erigirá un poder político autocrático y gobernará una humanidad unificada en torno al Hombre". 

-la referencia a un obispo apóstata, quizás elevado al pontificado,  que es el "jefe supremo" de una secta, probablemente masónica.

En fin: aclaramos que no damos crédito a ninguna de las profecías; sólo señalamos algunas de las curiosidades y coincidencias que advertimos en esta vieja nota, comparada con la situación actual.  Pero, al igual que el artículo de 1967, "no queremos aquí señalar nombres ni tendencias que por desgracia hacen verosímil en nuestros tiempos el cumplimiento de esas profecías". "En nuestros tiempos": en los de la nota, 55 años atrás, y quizás más aún en los actuales, signados por las dramáticas circunstancias que vive la Iglesia bajo el presente pontificado, que cumple nueve años en esta semana.

Y para terminar, enlazando con lo anterior pero en clave de humor: otra nota de la misma revista, pero esta vez de junio de 1969: